一年一度的同志驕傲月到來，今年除了是台灣通過同婚的四週年外，更令同志團體欣喜的是，台灣在年初放寬了跨國同婚規範，目前除了兩岸同性伴侶外，其餘跨國伴侶皆可登記結婚。

作為至今亞洲唯一通過同婚的國家，台灣更在 5/16 修法讓同志伴侶可以無血緣共同收養，不再需要辦理離婚登記，這不僅保障了同志婚姻關係，也給予孩子更完整的保障。

「既然同志都可以結婚、收養了，還需要同遊嗎？還有什麼需求呢？」這想必是不少人的疑問。今天請到台灣同志家庭權益促進會（簡稱同家會）的秘書長 —— 黎璿萍，與我們分享為同志家庭權益奮鬥的歷程，以及我們仍須努力的未竟事宜。

看見被漠視的需求，串聯起四散的同志家庭網絡

同家會前身是 2005 年成立的「台灣邊緣同志口述歷史工作小組」，當時一群對性別議題熱衷的大學生、研究生想探討同志家庭生養的可能性，也看見了同志媽媽所處的困境，因此以口述歷史方式記錄生命故事並串聯社群。

18 年前的社會框架仍侷限於二元的男女對立，擁有穩定的男女婚姻、生兒育女是人生清單上的「必勾」欄位，在這沒有性別平等教育的年代下，大眾更不會知道「同志」是什麼意思。

當時有的媽媽是雙性戀，先跟男性結了婚生小孩，離婚後和女性交往；也有的還找不到自我定位，因媒妁之言和社會壓力嫁出。這些同志媽媽因著家長身分，被迫擠壓了生命中的其他面向，更遑論替自己爭取權益，甚至會認為：「這有甚麼好被看見的，就是我的選擇。」

邊同小組看見這些同志媽媽的需求，透過口述記錄，建立起同志媽媽的支持網絡，讓她們意識到自己的生命經驗並不渺小。後來也與「女同志媽媽聯盟 MSN 社群」合作，將網絡打破地域限制擴散，建立起同志媽媽們的群體歸屬感。

媽媽們也希望藉由這樣的「環境出櫃」，讓自己的孩子了解：「媽媽過去這樣的選擇，並不是因為特立獨行，而是在傳統的社會結構下，媽媽基於性別認同糾結與掙扎，而選擇重組新的同志家庭。」孩子們得以看見其他同樣處境的孩子，而非傳統媒體對於同志族群的有色眼光及有毒標籤。

2006 年時兩個組織正式合併為現在的同家會，黎璿萍表示：「同家會是一個很務實倡議的組織，不是只是喊著平等、人權的口號。畢竟要說服社會大眾享受平等，就得讓大家知道社群所經歷的事情。」〈延伸閱讀：接納性別的多重樣貌：跳脫二元框架認識性別認同，尊重他人的自我價值〉

淺談同志無血緣共同收養倡議路程：被迫拆散的伴侶得以重圓

以往同志配偶無法共同收養無血緣子女（白話文：同志伴侶請先離婚，恢復單身才能收養），並且後續若完成婚姻登記，另一半也沒有孩子的親權，弔詭的是，如果有親權的一方離世，孩子就只能被迫出養。這不僅讓過往的同志伴侶陷入了「要嘛結婚，要嘛養小孩」的單選題，也使得服務的收出養機構社工必須尷尬地請伴侶先辦理離婚。

同家會與彩虹平權大平台、同志諮詢熱線一起，在 2021 年帶三組同志家長到法院對此提出聲請，隔年圍爸喵爸順利「挑戰成功」，成為全台第一個同志無血緣收養家庭，剩下兩組法院則是送憲法法庭，讓司法與立法同時進行。如今同志無血緣共同收養通過，「實質雙親，法律上卻被迫單親」的窘境終於突破，不僅同志家庭歡喜鼓舞，收出養機構的社工也表示：「終於不用再陪伴當事人討論什麼時候該離婚。」

但同志收養並非特權，而是給同志家庭一個與異性戀家庭同等權利的入場券，回到收養機制，還是得經由專業的社工端和法院評估其家庭狀況與經濟條件，才能順利媒合並收養。

因此同家會也努力加強第一線工作人員的性平觀，黎璿萍表示：「身為專業評估的把關者（社工、事務官），需具備足夠的性別知能，才可以去合理、平等看待同志收養的人。」在過往的社會結構上，這些第一線人士在獲得專業身分過程中，沒有性別平等相關檢核：考取執照不需要同志相關知能、培訓期也無此類教育題材。因此現在必須讓他們理解性別平等概念，才不至於在專業評估上產生偏頗。〈延伸閱讀：邁入第 20 屆！專訪臺灣同志遊行發言人：同婚專法通過後，我們為什麼還需要同志遊行？〉

同婚、同志共同收養通過，同志還有哪些未竟事宜？

同志家庭除了可透過收養來養育下一代外，許多家長也希望透過「試管嬰兒」、「代理孕母」等人工生殖措施，來擁有親生小孩。但目前台灣的《人工生殖法》規定，只有「異性戀夫妻」可以用「妻子子宮」受孕，這項規範排除的族群不僅是同志，更有單身女性和代理孕母，導致他們必須花上百萬到國外做試管、找代理孕母，承擔起龐大的經濟成本與法律、醫療風險，才能夠擁有自己的結晶。

黎璿萍也提到，其實同家會不只會接到同志家庭的詢問，也常遇到單身女性，甚至是異性戀夫妻前訪：妻子可能基於試管失敗、超過適孕年齡、子宮健康等狀況無法產子，卻又礙於法規限制無法適用代理孕母。

但這群人卻往往更低調、不願出面發聲，因為同志本來就無法共同生育，所以能侃侃而談地尋求資源，但異性戀夫妻礙於傳統觀念，「不孕」往往被冠上汙名。承擔著家族、社會的異樣眼光的他們，自然不願意出面揭開創傷。〈延伸閱讀：台灣同志電影流變：4 部具代表性的國產同志電影，一窺多元性別電影的成長！〉

同志家庭打破、凸顯出社會對於親職的想像

體制上慢慢突破外，回到同志家庭本身，又和異性戀夫妻組成的家庭有哪些差異呢、抑或是會共同遇到哪些難關？

在「身世告知」上，同志家庭無疑地會坦然向孩子說明；但透過人工生殖、代理孕母、收養的異性戀夫妻，卻承受著社會刻板印象壓力，很難向孩子公開「身世之謎」；在「教育觀」上，黎璿萍也觀察到同志家庭特別強調「如何與孩子維持良好親子關係」，會希望跟孩子像朋友一樣，可以大方分享生命的一切，並在孩子受傷時，當他最安全的避風港。「唯有真實的理解，才能產生真切的家庭認同」黎璿萍如是說。

對於母職的神聖，也往往是同志家庭會遇到的困難，同家會常在社區的分享中，遇到民眾質疑男同志家長：「兩個男生真的顧小孩嗎？」「女兒月經來、買內衣怎麼辦？」但有趣的是，從來不會有人問女同志家長：「兒子夢遺怎麼解釋？」等問題。社會大眾都自動地假設，媽媽什麼都會，爸爸則是雙手一攤。這樣的刻板印象對單一性別的家庭來說尤其是傷害：男同志家庭常被質疑「帶不了小孩」; 女同志家庭則是要「很會帶小孩」。

同家會也因此教育大眾：「不論甚麼性別、性傾向家庭，關於性教育的知識家長都應該學，也不該只落在某一個性別家長應該教，異性戀家庭也不能把責任都丟給媽媽。」

同家會篳路藍縷走過 18 年，見證了台灣從毫不認識同志，到現在成為亞洲同志的曙光，一路上做為明燈指引著迷茫的同志家庭。

編輯也認為，當同志族群在社會底層衝撞、為生育、家庭權益站出頭突破體制框架時，在冰層以下，單身女性、異性戀不孕夫妻，這些相對居於社會性別主流的族群，其實也因著身分，背負更大的社會責任與壓力，儼然將自己鎖進了另一個「櫃子」。同志在倡議擁有「創造生命權利」的同時，不只為了延續生命的美好，或許也正幫助著深藏櫃中的族群，不被棄置於社會伏流。

主圖、部分內文圖片來源：黎璿萍 提供 / 台灣同志家庭權益促進會 FB

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