從2017年2月因一紙仍有相當多地方待商榷的《原住民族傳統領域劃設辦法》公告後，巴奈和丈夫那布集結友人在凱達格蘭大道進行抗議，提醒當時的總統蔡英文曾經允諾過的發言，可這一等，便是七年。直到今年（2024）5月20日總統交接，巴奈與那布及他們棲身七年只為了爭取原住民族權益的帳篷，也只能回家了。
520總統輪替以後，許多事情跟著告一段落，這樣的回家方式，巴奈坦言一開始根本沒有想過，「七年前當然是希望『現在』就可以實現，如果有讀過道歉文的話，可以很清楚地明白，前總統蔡英文做了很多承諾，而且她在2016年的8月3號，她在凱道上，看著我的眼睛，承諾會落實原住民族基本法，把土地的事情處理好。」
看著我的眼睛說話 眼裡卻好像沒有我
那句「看著我的眼睛」，巴奈講了很多次，強調這個代表誠信、誠懇的舉動，卻沒有在這次的行為中，實踐它的本質。「一開始當然沒有想像會用這種方式回加，那時候很多事情來不及思考完備。」之所以會如此急迫的根本原因在於，原住民族的傳統以土地為根，得擁有足夠的空間，去狩獵、去採集，才能讓族群的信仰和文化重建、流傳，「原住民族群的文化不會長在柏油路上，不會長在水泥地上，沒有土地，我們會被連根拔起。」
在現代經濟價值中，誰擁有土地，就等於擁有一定的財富，可對原住民族來說，土地權狀只是一張紙，他們沒有文字，只能靠著耆老們的口耳相傳，實際走過生活的每寸土地，才能把記憶留下。「但這件事情要怎麼樣讓我們島上的兩千三百萬人可以理解呢？」
這樣的傷害，同樣也發生在巴奈的身上，「因為我長得高大，膚色又黑，又沒辦法跟別人一樣有著很乖的樣子，我講話就是很大聲，我的聲音就是很低，我眉毛就是很濃，我眼神很銳利，我不喜歡笑，從小的環境讓我有一張看似憤怒的表情，我不想要有人接近我，我不想要有人跟我講話，我不想要溝通，那太痛苦了，無法溝通。」
在那個年代，原住民族被當成較低下的族群，許多人眼神中懷抱的惡意，無須言語，便能讓人不寒而慄，「這種感覺讓人很絕望。」直到1991年後，巴奈加入了台灣最早的原住民族職業傳統樂舞團──原舞者，進團前的面試，打開了塵封在巴奈心中已久，那幽微的、不想與他人溝通的躁動根源。
「我們到國外巡迴演出，我們站在台上，看著台下的人很感動的掌聲，站起來拍手很久很久，我在很多次這樣的經驗裡，深刻的體會到，原來溝通是可行的。」古老的樂舞所帶來的力量和影響，跨越了語言及空間，成為與他人溝通強而有力的形式之一，「因為樂舞就在這塊土地上，一代一代流傳千年，所以只要有機會跳樂舞，就可以開啟一點點的連結，我認為是從這裡開始，我不再覺得別人的眼光或別人的不理解，是一個問題。」
用文字當作媒介 只要多一個人了解也好
為了讓更多人可以理解原住民族的困境和文化，巴奈也和徐璐共同出版記錄這七年三個月的心路歷程——《巴奈回家：凱道．二二八公園的二六四四天》，書中視角雖從巴奈出發，卻也道盡原住民族生活及歷史的艱辛。七年來，巴奈和那布在二二八公園的一角，住在只有兩坪大的帳棚內，不斷用實質上的行動提醒總統那未盡的承諾，雖曾有放棄的念頭小小的萌生，「但是只要放棄，回家以後就會開始想，如果我沒有回來，我還可以做什麼，光用想的就覺得很懊惱，回家一定會很生氣。」
新書出版後，巴奈跑了不少發表會，她聊到有個高中生分享只要在公民考卷上看到題目有「原住民」，選項有「轉型正義」，選了就會有分數，可她一直不理解，到底原住民族為什麼需要轉型正義？而這樣的困惑在看完書之後豁然開朗，她謝謝巴奈讓他的疑問得到解答，「我忘記我當下的反應，心裡只是覺得這個考試制度很好笑，這就是我們的社會，總得講，還是會很失望吧。」
巴奈繼續解釋：「其實我沒有那麼喜歡做事，我也沒有那麼喜歡抗議啊。我的邏輯很簡單，如果有人要約我去做某件事，我就會先想有沒有不要做的理由，沒有，那我就做，我不會勉強自己。」
想把那無處安放的愛，給予另外一個人
不論是在學校，又或是生活環境，一直無法得到認同和接納的巴奈，總覺得自己無處安放內心想要愛人的感受，她提及過往父親事業失敗，母親向親友借錢卻無力償還，鋃鐺入獄，半年後雖出獄了，但因無顏面對親友，只好離開家鄉，重新開始，面對這樣的別離，巴奈那時候才小學，「我就想說，如果我有小孩，我一定不要像我媽媽一樣。」
直到30歲左右，巴奈意識到如果想要無條件地將愛給一個人，最好的方法是不是就是擁有一個孩子呢？「因為生命中有太多事情是我沒有辦法解決的，我有很多的痛苦，一直困在迴圈中。」
孩子出生後，讓生命的歷程長出了節點，腳步開始無法停歇，很多以前想不透、看不開的事情被放下了，「有了小孩後，每一件事情的順序非常鮮明，你不用多考慮什麼，就是先做再說，事情就容易多了。」人生角色的變化，讓停滯在巴奈思緒中，暫時尚未得到解方的困境稍稍鬆動。而在教育這塊，她也有著自己的看法：「我希望我教育的孩子是一個喜歡自己的人，她要有能力喜歡她自己。」
與自我對話 才知道要如何開心
出過八張專輯的巴奈，從小就知道自己喜歡唱歌，想要成為歌手，用歌聲賺錢，可幼時家境不好，父母不希望她當歌手，認為這條路難走、風險又高，「但我是那種不輕易把自己交給別人的人，連要吃什麼都不要別人幫我決定。」
直到她在民歌餐廳演出，用唱歌賺到了第一份薪水，她知道可以用歌聲活下去，只是歌手之路並非一帆風順，彼時大環境的流行音樂沒有巴奈的位子，唱片公司找不到包裝的切角，只能一直放著。
後來，巴奈遇到了自己寫歌的啟蒙老師卓明，劇場人出身的卓明，問了巴奈很多問題，其中一個便是：妳開心嗎？「那時候我23、24歲，才開始練習找自己，找自己為什麼不開心。」
「我每天都跟自己對話，去思考為什麼人家看我，我會不舒服？那個眼神是什麼意思？就算有了答案，還是會推倒再重想，所以外表雖然看起來我好像沒是在發呆，其實腦袋裡很忙，一直在跟自己對話，去批判自己。」
透過自我覺察和練習，讓巴奈生出了精煉寫歌詞的功力，「歌詞的每個字都很嚴苛，你多一個字，意思就不一樣了。」寫詞得將所想表達的事情，內化成自己的文字，再搭配聲音傳達出來，讓聽者明白、感受其中所代表的含意。
歌手之路 現在是剛剛好的年紀
過了好幾年工作不穩定的生活，直至被角頭音樂老闆邀請，由鄭捷任擔任製作人，31歲的巴奈才發行了第一張專輯《泥娃娃》。其中，由她作詞作曲的〈流浪記〉彷彿像把鑰匙，打開封閉許久的自己，揭穿面具底下的謊言。
而去年發行的第一張全台語專輯《夜婆》，是她與製作人柯智豪的得意之作，製作期長達13年之久，「這張從製作到發行總共經過了十幾年，做了好多個版本，現在這版是最完美貼合我跟小豪的年紀，心態、演出上我們都比較鬆了，已經不是以前拚了命要表現的年紀啊。這是很成熟的作品，我覺得不管詞曲製作、演唱，真的都很好，最好是有得獎就更好了。」
知道入圍金曲的當下，巴奈的反應很直接，「覺得很讚啊！如果讓我得獎，我有獎金耶！」巴奈憑著《夜婆》專輯，入圍了最佳台語女歌手獎、最佳台語專輯、年度專輯獎等獎項，入圍公布後開始跑宣傳，那時恰逢青鳥行動，朋友一通電話，她馬不停蹄的北上前往青島東唱歌，用行動表達支持，在金曲獎頒獎前一週，還有一場《夜婆》專場演出，行程滿檔。
訪談的最後，聊到未來的計畫，巴奈提到今年會再出一張全創作的國語專輯，將自身關心的議題內化成歌，用音樂當作媒介讓更多人反思，巴奈的人和歌乘載著諸多土地情懷和文化，繼續在她喜歡的工作中前行。
